일반논문

31 December 2025. pp. 269-294
Abstract
홑소리의 사설이 대개 칠언사구(七言四句) 또는 오언사구(五言四句)의 정형시(定型詩)로 이루어졌다는 사실은 학계의 오랜 정설로 받아들여지고 있다. 본 논문은 기존의 사실에 의구심을 가지고, 홑소리 범패가 대부분 정형시로 이루어졌는지에 대한 검토 및 수록 악곡의 갈래를 분류 정리하는 것에 목적을 두었다. 전문 범패승에 의해 불리는 범패는 「상주권공」·「각배」·「영산」의 수록 음원을 대상으로 하였으며 노랫말은 사설의 문학적 형식을 음반별로 분석한 후, 이를 종합하여 범패의 사설 양상을 통계적으로 정리하였다. 문학적 형식은 운문체, 산문체, 제목·진언류, 명호, 혼합형 총 5가지 유형으로 분류하여 분석하였다. 음반별 분석 결과에 의하면, 「상주권공」에 수록된 노랫말은 운문체 50%, 산문체 20.83%, 진언류 20.83%, 혼합형 8.33%로, 운문체의 비율이 높았다. 「각배」는 운문체 9.09%, 산문체 54.55%, 제목·진언류 27.27%, 명호 9.09%로, 「상주권공」과는 반대로 산문체의 비율이 높았다. 끝으로 「영산」은 운문체 20%, 산문체 72%, 제목·진언류 4%, 혼합형 4%로, 산문체가 운문체보다 훨씬 높았다. 따라서 운문체는 「상주권공」에서 높게 나타나지만 「각배」와 「영산」은 오히려 운문체의 비율이 낮은 것으로 확인된다. 음반 총 18집을 종합하여 홑소리의 노랫말을 통계화하면, 운문체 30%, 산문체 48.33%, 제목·진언류 15%, 명호 1.67%, 혼합형 5%로, 전반적인 홑소리의 노랫말은 운문체보다 산문체의 비율이 더 높다는 것을 알 수 있다. 따라서 홑소리의 가사가 대부분 정형시로 이루어졌다는 기존의 사실은 실제와 다르며, 홑소리 범패의 노랫말에 대한 통계적 결과는 운문체보다 산문체가 도리어 더 높다. 그러므로 홑소리 범패가 대부분 정형시와 같은 운문체로 이루어졌다는 관계성은 성립되지 않는다.
The fact that Hotsori lyric poems are generally composed of seven-word or five-word four-phrase fixed-form verses has long been accepted as an established theory in academia. This paper questions this existing fact, and aims to examine whether Hotsori Beompaes are mostly composed of fixed-form verses and classify and organize the genres of the contained musical pieces. The Hotsori Beompaes sung by professional Beompae monks selected from the sound sources contained in “Sangjugwon-gong,” “Gakbae,” and “Yeongsan” were examined. The literary forms of the lyrics were analyzed by album, and were put together to statistically organize the patterns of Beompaes lyrics. The literary forms of the lyrics were categorized into five types: verse, prose, titles and mantras, names(Buddha’s names) and mixed forms. According to the results of analyses by album, the lyrics contained in “Sangjugwongong” were composed of 50% verse, 20.83% prose, 20.83% mantra, and 8.33% mixed, showing a high proportion of verse. Those contained in “Gakbae” were composed of 9.09% verse, 54.55% prose, 27.27% titles and mantras, and 9.09% names, showing a high proportion of prose, contrary to “Sangjugwongong.” Finally, those contained in “Yeongsan” were composed of 20% verse, 72% prose, 4% titles and mantras, and 4% mixed, showing a much higher proportion of prose than verse. Eventually, it was confirmed that the proportions of verses were high in “Sangjugwongong,” and rather low in “Gakbae” and “Yeongsan.” When all the 18 albums were put together and the Hotsori Beompae lyrics were statistically analyzed, it could be seen that they were composed of 30% verses, 48.33% proses, 15% titles and mantras, 1.67% names, and 5% mixed forms, indicating that the overall proportion of proses is higher than verse in the lyrics of Hotsori Beompaes. Therefore, the existing belief that most of the lyrics of Hotsori songs are composed of fixed-form poetry is different from the reality, and the statistical results for Hotsori Beompaes actually show that the proportion of proses is higher than that of verses. Therefore, the relationship that most Hotsori Beompaes are composed of verses, such as fixed-form poetry, does not hold.
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    • 음반 자료

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  11. 󰡔한국의 범패시리즈 「송암스님 범패 시리즈 ‘각배’」 13~18집󰡕, 2003.

Information
  • Publisher :불교의례문화연구소
  • Publisher(Ko) :불교의례문화연구소
  • Journal Title :Intangible Culture
  • Journal Title(Ko) :무형문화연구
  • Volume : 17
  • Pages :269-294