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본 연구는 세종특별자치시 무형유산으로 지정된 ‘세종불교낙화법’을 대상으로, 평양노장스님에서 환성스님, 다시 덕문스님과 원행스님으로 이어지는 전승 과정과 그 의례적 의미를 고찰하는 데 목적을 둔다. 연구는 2025년 8월 30일 세종 영평사 설선당에서 이루어진 현장 조사와 구술 채록을 바탕으로, 전수 유물과 관련 문헌을 함께 분석하는 방식으로 진행하였다. 그 결과, 환성스님은 1975년 서산 부석사 주지 시절 평양노장스님으로부터 낙화 제작법과 수구다라니 중심의 의식 절차, 화공양과 관법이 결합된 행법, 그리고 전승의 상징물인 주장자와 화로, 소의 경전인 『오대진언집』을 함께 전수받았음이 확인되었다. 이를 통해 낙화법은 단순한 민속적 낙화놀이가 아니라, 진언 염송과 공양, 불꽃의 광명을 관하는 작관(作觀)을 포함한 삼밀 수행 구조의 불교 의례로 이해될 수 있다. 또한, 환성스님은 부석사 시기 절기 의례와 독불공 의례 속에서 낙화법을 실천하였고, 영평사 창건 이후에는 이를 보존·전승하여 덕문스님과 원행스님에게 계승시킴으로써 현대적 전승의 기반을 마련하였다. 이후 ‘불교낙화법보존회’ 설립과 낙화축제의 전개를 통해 낙화법은 지역사회와 소통하는 공공 문화유산으로 확장되었으며, 2024년 세종시 무형유산 지정이라는 결실로 이어졌다. 따라서 세종불교낙화법은 한국 불교 의례의 한 축이자, 전통의 보존과 현대적 활용이 병행된 살아 있는 종교문화유산으로 평가할 수 있다.
This study aims to examine the transmission process and ritual significance of the Sejong Buddhist Nakhwa-beop, which was designated as an Intangible Heritage of Sejong Special Self-Governing City. Based on fieldwork and oral interviews conducted at Seollseondang Hall of Yeongpyeongsa Temple in Sejong on August 30, 2025, the study analyzes transmitted ritual objects together with related documentary sources. The findings confirm that, in 1975, during his tenure as abbot of Buseoksa Temple, Hwanseong received from Pyeongyang Nojang not only the method of producing nakhwa, but also the ritual procedure centered on the Sugu Dharani, a liturgical practice combining nakhwa offering and contemplative visualization, as well as the symbolic items of transmission, including the monastic staff (jujangja), the brazier, and the key ritual text, the Odae Jineon-jip. These findings suggest that Nakhwa-beop should be understood not as a simple folk amusement involving fire, but as a Buddhist ritual grounded in the structure of tri-guhya, incorporating mantra recitation, offering, and the contemplation of the luminous radiance of flame. Hwanseong practiced this ritual during his years at Buseoksa in both seasonal observances and private devotional rites, and after founding Yeongpyeongsa, he preserved and transmitted it to Deokmun and Wonhaeng, thereby laying the foundation for its modern continuation. Subsequently, through the establishment of the Sejong Buddhist Nakhwa-beop Preservation Society and the development of the Nakhwa Festival, the tradition expanded into a form of public cultural heritage engaging the local community, culminating in its designation as a Sejong municipal intangible heritage in 2024. Therefore, the Sejong Buddhist Nakhwa-beop can be evaluated as both an important component of Korean Buddhist ritual tradition and a living religious-cultural heritage in which preservation and contemporary adaptation coexist.
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『梵網經』, (T24)
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• 원전류
• 단행본 및 논문
- Publisher :불교의례문화연구소
- Publisher(Ko) :불교의례문화연구소
- Journal Title :Intangible Culture
- Journal Title(Ko) :무형문화연구
- Volume : 18
- Pages :69-91
- DOI :https://doi.org/10.23058/brcr.2026..18.003


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