일반논문

31 December 2020. pp. 113~140
Abstract
불복장은 새롭게 조성되는 불상에 법신사리를 안립하는 것이며, 이 과정을 밝혀 놓은 의궤가 『조상경』이다. 따라서 『조상경』의 절차를 통하지 않고서는 여법한 불복장이 될 수 없다. 이러한 불복장의식은 승속 모두가 참여하는 밀교의식으로서, 그 안에는 만다라 관상법, 자륜관, 호마법 등이 포함되어 있다. 이에 본고에서는 밀교 삼부대법 중에서 태장계법과 불복장의식의 연관성을 살펴보았다. 태장계법은 시초인 중국 천태밀교로부터 일본 천태밀교[태밀]에서 발전시킨 밀교 사자상승 부법으로서, 『대일경』을 소의로 하는 태장만다라 관련 밀교수법이다. 유점사본 『조상경』에서는 태장만다라와 오여래 및 그 각각의 색상 등에 대한 설명과 더불어 팔엽홍련화 관상법 등이 나타나고 있다. 먼저 『조상경』「제불보살복장단의식」에서부터 태장만다라 관상으로 시작되고 있다. 그리고 중앙 대일여래의 지혜와 덕성이 사방 사불인 보현보살, 문수보살, 관자재보살, 미륵보살로 나타나고 있다. 또한 『대명관상의궤』의 대명주를 팔엽의 연화 각각에 포치 관상함으로써 만다라를 이룬다고 하였고, 『대일경』의 삼부 및 그 호마법인 식재(불부)ㆍ증익(연화부)ㆍ항복(금강부)의 삼종법이 나타나고 있으면서 이와 더불어 성판제사와 섭치는 4종 또는 5종 호마법의 가능성을 나타내고 있다.
It is the Bulbokjang to posit a relics of the dharma body on the newly created Buddha statue, the commentary that details this process is 『Josanggyeong』. Therefore, it cannot be a according to the dharma without going through the procedures of the 『Josanggyeong』. This Bulbokjang ritual is a esoteric ritual in which monks and the laities participate, It contains many rituals such as visualization protocol for maṇḍala, meditative insight for wheel of words, and homa. Therefore, in this paper, there was examined the relationship between the Dharma -dhatu-garbha and the Bulbokjang ritual among the three divisions of the great pantheon. The dharma-dhatu-garbha is a transmission of the teaching from master to disciple developed from Tiantai Esoteric Buddhism in China to Taimitsu in Japan, the beginning of which, based on the Mahāvairocana-sūtra, is a esoteric ritual related to garbha-dhātu maṇḍala. In the 『Josanggyeong』 of the edition of Yujeomsa Temple, explanations of garbha-dhātu maṇḍala, five tathāgatas, and their respective colors, as well as the emeditative insight for eight petalsl of lotus flower appearing. First of all, this book begins with the contemplation of garbha-dhātu maṇḍala from 「the maṇḍala ritual to hide things in the stomach of buddhas and bodhisattvas statue」. In addition, the wisdom and virtue of the central Mahāvairocana appear as Samantabhadra-bodhisattva, Mañjuśrī Bodhisattva, Avalokitêśvara Bodhisattva, and Maitreya Bodhisattva, which are the four Buddhas on all sides. In addition, it is said that the great luminosity mantra of Commentary forgreat luminosity and contemplation is widely placed on each of the eight-leaf lotus paintings to form a maṇḍala, there are three groups of Mahāvairocana-sūtra and its homa such as such as śāntika(Buddha-groups)ㆍpauṣṭika(lotus flower groups)ㆍabhicāraka(vajra groups), along with the all the work was completed species and hooking and catching species, they show the possibility of type 4 or type 5 Homa.
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Information
  • Publisher :불교의례문화연구소
  • Publisher(Ko) :불교의례문화연구소
  • Journal Title :Intangible Culture
  • Journal Title(Ko) :무형문화연구
  • Volume : 2
  • Pages :113~140