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불교에서는 악업을 참회하고 정화하는 것에 대한 중요성이 초기불교부터 설해졌다. 불교의 역사에서 가장 마지막에 등장한 흐름인 밀교역시 악업의 정화를 중요하게 여겼으며 이를 위한 다양한 수행법이 전하고 있다. 밀교의 대표적인 의례중 하나인 호마(護摩)에서도 역시 악업정화를 위한 행법이 전하고 있다.
밀교를 주요한 수행법으로 채택한 티베트불교에서도 악업을 정화하는 다양한 수행법이 전하고 있다. 이중 단순한 악업뿐만 아니라 밀교의 서언(誓言, samaya)을 어겨서 생기는 장애와 악업을 정화하는 『바즈라다까 호마법』이 전한다. 무상요가딴뜨라에 속하는 바즈라다까를 본존으로 행해지는 이 호마법은 일반적인 호마들과 조금 다른 구성에도 불구하고 호마법이 갖추어야 할 기본적인 요소들을 모두 갖추고 있다. 본고에서는 이 『바즈라다까 호마법』의 구조를 분석하고, 실천적인 의례가 수행을 심화하고 내면화하는데 도움이 될 수 있다는 점을 밝히고자 한다.
In Buddhism, the importance of repentance and purification of negative karma was established from the early Buddhism. Vajrayana the last trend in the history of Buddhism, also regarded the purification of negative karma as important, and various practices were taught for this purpose. Homa(護摩, Burning Offering), one of the representative rituals of Vajrayana, also include method for purifying the negative karma.
Tibetan Buddhism, which adopted Vajrayana as its main practice method, also have various practices for purify the negative karma. Among them, the Vajraḍāka Burning Offering, which purifies not only the simple negative karma, but also the sins and obstacles caused by broken Samaya –the precepts of Vajrayana. This Burning Offering, which is performed for deity Vajraḍāka, which belongs to Anuttarayoga tantra, has all the basic elements that Burning Offering must have despite its slightly different composition from ordinary Burning Offerings.
In this paper, I would like to analyze the structure of this Vajraḍāka Burning Offering and understand that practical rituals can help deepen and internalize performance.
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• 단행본
• 논문류
• 온라인 자료
- Publisher :불교의례문화연구소
- Publisher(Ko) :불교의례문화연구소
- Journal Title :Intangible Culture
- Journal Title(Ko) :무형문화연구
- Volume : 2
- Pages :141~160
- DOI :https://doi.org/10.23058/IC.2..202012.141
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