특집

31 December 2025. pp. 65-91
Abstract
교사의 삶은 자기 개인의 삶과 학생과 관계 맺는 삶이 온전히 구분되지 않는다는 특성을 지니고 있다. 연기적 관계망에 대한 인식과 상호 신뢰는 교사와 학생을 도덕적 성장을 지향하는 도반으로 이끈다. 도덕교육에서 권위는 이기성에서 벗어나 타인과의 관계를 인식하게 하는 요인이다. 뒤르켐과 붓다는 규칙에 의한 습관화를 통해 도덕성을 함양하게 된다고 본다. 권위는 도덕적 행위가 습관이 되도록 하기 위해 반복적인 실천을 가능하게 한다. 뒤르켐에게 교사의 권위는 사회의 권위를 드러내면서 형성된다. 이때 교사는 결단력 있는 규칙 적용, 사회에 대한 믿음, 규칙의 우월한 위치 등과 관련한 역할을 수행해야 한다. 승가 계율은 수계식과 포살과 자자라는 성찰모임을 통해 계율에 권위가 부여된다. 여기에 붓다는 계율과 일치하는 성품을 지니고 제자들과 자비에 기반한 관계를 맺으며 교사로서의 권위가 드러난다.
The life of a teacher is characterized by the inseparability of their personal life and their relational life with students. Recognition of the net of interconnectedness and mutual trust leads teachers and students to become spiritual companions seeking moral growth. In moral education, authority serves as a critical element that helps individuals transcend egoism and recognize their connectedness with others. Both Durkheim and the Buddha posit that morality is cultivated through habituation based on rules. Authority facilitates repetitive practice, ensuring that moral actions are internalized as habits. For Durkheim, a teacher's authority is established by embodying the authority of society. In this regard, the teacher must fulfill roles involving the firm application of rules, faith in society, and upholding the ascendancy of rules. Regarding the Sangha Precepts(sīla and vinaya), authority is imbued in the precepts through the Precepts Ceremony and the reflective rituals of Uposatha(布薩) and Pavāraṇā(自恣). Furthermore, the Buddha’s authority as a teacher is manifested through his character, which aligns perfectly with the precepts, and his relationships with disciples based on compassion.
References
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Information
  • Publisher :불교의례문화연구소
  • Publisher(Ko) :불교의례문화연구소
  • Journal Title :Intangible Culture
  • Journal Title(Ko) :무형문화연구
  • Volume : 17
  • Pages :65-91