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삶의 변곡점 역할을 하는 대승불교의 참회의례를 티베트의 밀교의식인 늉내와 『자비도량참법』을 중심으로 고찰하였다. 티베트의 밀교의식인 늉내에서는 참회는 예비의례에 속한다. 구체적인 참회법으로는 뚱샥(ltung bshags)과 찌샥(spyi bshags)이 있으며 뚱샥은 수희찬탄의 온, 참회의 온, 회향의 온 등 삼온의 순으로 행한다. 찌샥은 일체죄업을 한꺼번에 참회하는 것이다. 『자비도량참법』에서는 대승의 참회의례가 ①삼보에 귀의함, ②의심을 끊음, ③참회, ④보리심을 일으킴, ⑤원을 세움, ⑥회향하는 마음을 일으킴 등 오회(五悔)에 ②가 추가된 여섯 가지 단계로 구성되어 있다. 이 의례를 행하기 전 십이대인연으로 수행자의 마음동기를 보리심으로 향하게 하여 청정하게 해야 한다.
참회가 삶의 전환점으로서 역할을 하기 위해서는 내용적으로는 첫째, 기존 삶의 방식에서 벗어나고자 하는 힘, 둘째, 기존 삶의 방식을 대치하는 여섯 가지 힘, 셋째, 새로운 삶의 방식을 지키고자 하는 힘, 넷째, 바른 선지식과 가르침에 의지하는 힘인 사력(四力)을 갖추고, 외형적으로는 참회·권청·수희·회향·발원 즉, 오회(五悔)라는 의례형식을 갖추어야 함을 알 수 있었다. 이러한 내용과 형식을 갖춘 참회의례는 대승의 수행자를 속(俗)에서 성(聖)으로 전환시키는 구조를 가지며, 종교적 환희심으로 일체중생을 위한 삶으로 나아가게 하는 원동력의 역할을 하고 있다.
The Ritual of Confession in Mahaya Buddhism, which serves as an inflection point for life, was considered mainly by Nyungne as Tibetan esoteric rituals and the Jabi-doryang-chambeop(慈悲道場懺法). Penance in Nyungne is part of a preliminary ritual in Tibetan esoteric rituals. Specific penance methods include Confessions of error(ltung bshags) and General Confession(spyi bshags), and Confessions of error(ltung bshags) are performed in the order of Three Heap Sutra(三蘊經) , such as the on of joyful acceptance for other's luck, the on of penance, and the on of retuning one's merit to others. General Confession(spyi bshags) is the penitence of all the negativities and transgressions accumulated in the past at once. In the Jabi-doryang-chambeop(慈悲道場懺法) the ritual of confession of Mahayana Buddhism consists of six phases in which (1) vow to three jewels (2) breaking suspicion, (3) confession, (4) raising Bodhicitta, (5) raising action of Bodhicitta, and (6) retuning one's merit to others is added to five repentance(五悔), including (2). Before this ritual is performed, the twelve hetu-pratyaya should turn the ascetic's mind towards the Bodhicitta and purifying it.
In order for confession to serve as a turning point in life, confession has Four Powers(四力) in content which was found that the power to escape from the existing way of life, second, the six forces that replace the existing way of life, the third, the power to protect a new way of life, and fourth, the power to rely on the right master and teaching, and outwardly, five repentance(五悔) of penitence·invitation·joyful acceptance for other's luck·retuning one's merit to others·vow which are the terms of the main ritual of penitence, should be established. Confession with these contents and forms has a structure that converts the attendants of the great succession from genus to sexuality, and serves as a driving force for religious jubilation to move toward life for one's rebirth
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- Publisher :불교의례문화연구소
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- Journal Title :Intangible Culture
- Journal Title(Ko) :무형문화연구
- Volume : 5
- Pages :127~148
- DOI :https://doi.org/10.23058/IC.5..202112.127
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