A Study on Baekje’s Music through Five Music  Sculptures in Great Gilt-bronze Incense Burner of Baekje

doi:10.23058/IC.12..202404.51

All Issue

2024 Vol.12 Preview Page Next Page

일반논문

A Study on Baekje’s Music through Five Music Sculptures in Great Gilt-bronze Incense Burner of Baekje 백제금동대향로 주악상을 통해 보는 백제의 음악: Cho, SeogYeon
조석연; Professor, Daejeon University

대전대학교 혜화리버럴아츠칼리지 교수

30 April 2024. pp. 51-79

PDF

Abstract

본 논문은 백제금동대향로의 오악사 주악상을 면밀하게 살펴봄으로써 백제인의 음악사상과 불교적 성격을 밝힌 글이다. 백제금동대향로의 오악사의 첫 번째(중앙) 악기는 ‘원형비파(圓形(琵琶)’이며 동북아시아의 비파류의 악기이다. 두 번째 악사의 악기는 ‘장소((長簫)’로 고구려고분벽화 및 중국 소수민족 강족이 사용한 강적과도 연관이 있는 서역계에서 유입된 악기이다. 세 번째 악사의 악기는 ‘소(簫)’는 중국 고대악기로 동양 철학적 사고와 자연의 음양의 원칙까지 포함된 상징적 악기이다. 네 번째 악사의 악기는 ‘북’으로 명명하였으며, 고구려 안악3호분 마상고와 2009년 출토된 고구려 토제북과 같은 시기의 유사한 종류의 토제류의 북으로 일본 가가쿠의 해루고의 연관성을 제시하였다. 다섯 번째 악사의 악기는 ‘백제의 금’으로 명명하였고, 백제만의 고유한 현악기로 규정하였다. 즉 백제금동대향로의 오악사는 동북아 중심의 국제적인 흐름을 이끄는 악기들과 백제의 고유한 현악기를 내세워 백제인만의 음악세계를 보여주고 있는 조상이라 할 수 있을 것이다.
백제금동대향로의 오악사는 『묘법연화경』에서 제시하고 있는 북(고), 비파, 소, 백제의금(금), 장소(저)의 악기를 모두 포함하면서 이상적인 불교세계 표현을 놓치지 않고 있다. 그러면서도 오악사의 다섯 악기는 백제의 음양오행의 백제의 5부체제를 상징성 및 불교와의 습합 문화 보여주고 있으며, 다섯 악기는 백제의 중국과 일본의 해외 교류의 문화 교류는 물론이고 백제만의 고유한 문화까지 모두 드러내고 있다.
즉 백제금동대향로의 오악사 주악상은 불교계의 천악(天樂) 전체를 상징하기 때문에 천악 전체의 연주 가운데 범성․법음으로 연화장세계를 이상적으로 승화․찬탄하는 불교적 호응성을 강력히 시사하는 형상이라 보여주고 있는 동시에 백제의 문화교류를 통한 동북아의 중심으로서의 위상 보여주고 있다.

키워드

백제금동대향로

주악상

오악사

백제 불교음악

백제현악기

백제음악

This paper looked at the shapes of the five musicians in Great Gilt-bronze Incense Burner of Baekje. The first instrument is the ‘round-shaped Pippa(圓形琵琶)’, a non-wave instrument from Northeast Asia. The second musician’s instrument is the "long, vertically blowing flute(長簫)", which is an instrument introduced from Western and Central Asia. The third musician’s instrument is an ancient Chinese instrument called the "So(簫)." The fourth instrument is the drum. It is a musical instrument from the same period as the drum drawn on Goguryeo’s Anak No. 3 and the drum made from Goguryeo’s soil excavated in 2009. It also suggested the connection between Kagaku’s Haerugo in Japan. The fifth instrument was named ‘Baekje’s String Instrument’ and was defined as a unique string instrument unique to Baekje. In other words, the five musicians of Great Gilt-bronze Incense Burner of Baekje show the music world of the Baekje people by using the instruments that lead the international trend centered on Northeast Asia and Baekje’s unique string instruments.
The five musicians of Great Gilt-bronze Incense Burner of Baekje do not miss the ideal Buddhist world expression. The five musical instruments show the symbolism and culture combined with Buddhism of Baekje’s five-part system of the five elements of the yin-yang and five elements of Baekje.
The five instruments reveal not only Baekje’s overseas cultural exchanges in Northeast Asia, but also Baekje’s own unique culture.

Keywords

Great Gilt-bronze Incense Burner of Baekje

Five Music Performance Dolls

Baekje Buddhist music

Baekje String Instruments

Baekje music

References

• 원문

『禮記大全』卷24, 24b4.
『呂氏春秋』卷5, 10b8-11a3.
『山東通志』 권11之5, 40 b6-7.
『新唐書』 , 卷21.12a9-12b2.
『隨書』, 卷81.6b7.
『北史』, 卷94.12a3-4.
『三國史記』, 卷32.12a7-b2.
『倭名類聚抄』, 卷4, 12a8-9.
『묘법연화경(妙法蓮華經)』 <방편품(方便品)>
『구당서』 권29 음악지, 『신당서』 권21 음악지.

• 논문 및 서적

강연희(2004). 「고분벽화 주악도에 나타난 악기연구 4-6세기를 중심으로」, 전주: 전북대학교 대학원 석사학위논문, pp. 38-43.
권오성(1985). 「삼국시대 이전의 악속」, 『한국음악사』, 대한민국예술원:서울.
金英云(1984). 「伽倻琴의 淵源에 關한 試論」,『韓國音樂硏究』, 第13․14輯合倂號 , 서울: 韓國國樂學會, pp. 31-43.
김성혜(2009). 「백제의 소와 인접국 소의 친연성 연구」, 『한국음악사학보』, 제43집. 한국음악사학회:서울, pp. 5-46.
노복순(2015). 「고구려고분벽화 '주악도'에 나타난 공연문화양상:음악문화중심으로」, 『공연문화연구』, 제30호. 서울: 한국공연문화학회, pp. 291-319.
변미혜(1984). 「안악 제3호분 주악도가 갖는 문화사적 의의에 관한 고찰」, 『한국음악연구』, 서울: 한국국악학회, 제 13.14집 합병호.
송방송(1995). 「백제악기의 음악사학적 조명:금동용봉봉래산향로중심으로」, 서울: 『한국 음악사학보』, 14집 , pp. 11-34.
서정록(2001). 『백제금동대향로』 서울: 학고재.
송혜진(2006). 「고구려 고분벽화에 표현된 북의 유형:행렬악의 연주형태에 기하여」, 『동양음악』, 제28집, 서울. 서울대학교 동양음악연구소, pp. 1-21.
송혜진(2011). 「백제금동대향로 주악상의 '금쟁'류 현악기 고찰」, 『국악원논문집』 23집, 서울: 국립국악원, pp. 63-85.
신명숙(2005). 「고구려 수산리 벽화의 고(鼓)문양 연구」, 『민속학연구』, 제17호. 서울. 국립민속박물관, pp. 211-224.
이종구(2007) 「백제금동대향로 주악 조소상 악기 명칭에 대한 연구」, 『음악논단』, 제21집, 서울: 한양대학교음악연구소, pp. 11-15.
이종구(2009). 「백제금동대향로 주악 조소상 악기 명칭에 대한 연구」 ,『국악원논문집』 20호, 서울: 국립국악원, pp. 193-216.
이종구(2009). 「부여능산리출토백제금동향로_주악 조소상 오른쪽1악사의 악기에 대한 연구」, 『국악원논문집』, 제20집. 서울: 국립국악원, pp. 191-212.
이종구(2010). "백제악기연구" 『음악논단』 제24호. 서울: 한양대학교 음악연구소. 2010, pp. 273-317.
이종구(2012).「백제현악기연구」, 『음악논단』 ,제27호, 서울: 한양대학교 음악연구소, pp. 119-165.
이종구(2013). 「백제관악기연구」, 『음악논단』, 제29집, 서울: 한양대학교 음악연구소. 2013, pp.59-97.
이진원(2006) . 「고구려음악의 연구 난제」, 『동양음악』 28권, 서울:서울대학교 동양음악연구소, pp. 86-90.
信立祥著. 김용성 譯 (2005) 『한대 화상석의 세계』, 서울: 학연문화사, pp. 171-2.
王子初著 (2003). 『中國音樂考古學』, 복건성: 福建敎育出版社, pp. 133-482.
王子初·修海林著(2001). 『乐器』, 상해: 上海文艺出版社.
이경순(2004). 「배소 도상 小考」, 『博物館誌』 제10호. 춘천: 강원대학교 박물관, pp. 55-72.
李純一著(1996). 『中国上古出土乐器综论』. 文物出版社.
이진원(2002), 「한국 고고음악학 사료 중의 악기 명명법 고찰-몇가지 출토 유물에 보이는 고악기를 중심으로」, 『한국전통음악학』, 제13집. 서울: 한국전통음악학, pp. 295-307.
이혜구(1962). 「안악 제3호분벽화의 주악도」, 『진단학회』, 23호, 서울: 진단학회, pp. 5-31.
조석연(2013). 「고대 동양 악에 나타나는 봉황의 상징성 연구」, 『한국음악연구』 54권, 서울: 한국국악학회, pp. 395-414.
조석연(2014). 「한국 퉁소의 기원에 관한 고찰」, 『한국음악사학보』 52집. 서울: 한국음악사학회, pp. 226~234.
조석연(2016). 「배소와 봉소의 명칭에 대한 문제점 고찰」, 『국악교육』, 제2호, 서울: 한국국악교육학회, pp. 224-5.
황준연(1997). 「고구려 고분벽화의 거문고」『 국악원논문집』, 서울: 국립국악원, pp. 89-90.

• 신문기사 및 인터넷자료

전인평. 「1300년 전 백제음악 복원할 수 있다." (문화일보 1994.6.18.일자)
「금동향로의 다섯 국악기 천년의 정체를 밝힌다." 『객석』(서울: (주)예음.1994). 6월호 170-172쪽.
10.1017/S0953820800001527
『서울신문』. 1993년 12월 23일 1쪽. 『조선일보』.12월 23일 1쪽.
『한국일보』. 12월 24일 25쪽. 『경향신문』.12월 23일 23쪽.

Information

Publisher :불교의례문화연구소
Publisher(Ko) :불교의례문화연구소
Journal Title :Intangible Culture
Journal Title(Ko) :무형문화연구
Volume : 12
Pages :51-79
DOI :https://doi.org/10.23058/IC.12..202404.51

[1] 『禮記大全』卷24, 24b4.

[2] 『呂氏春秋』卷5, 10b8-11a3.

[3] 『山東通志』 권11之5, 40 b6-7.

[4] 『新唐書』 , 卷21.12a9-12b2.

[5] 『隨書』, 卷81.6b7.

[6] 『北史』, 卷94.12a3-4.

[7] 『三國史記』, 卷32.12a7-b2.

[8] 『倭名類聚抄』, 卷4, 12a8-9.

[9] 『묘법연화경(妙法蓮華經)』 <방편품(方便品)>

[10] 『구당서』 권29 음악지, 『신당서』 권21 음악지.

[11] 강연희(2004). 「고분벽화 주악도에 나타난 악기연구 4-6세기를 중심으로」, 전주: 전북대학교 대학원 석사학위논문, pp. 38-43.

[12] 권오성(1985). 「삼국시대 이전의 악속」, 『한국음악사』, 대한민국예술원:서울.

[13] 金英云(1984). 「伽倻琴의 淵源에 關한 試論」,『韓國音樂硏究』, 第13․14輯合倂號 , 서울: 韓國國樂學會, pp. 31-43.

[14] 김성혜(2009). 「백제의 소와 인접국 소의 친연성 연구」, 『한국음악사학보』, 제43집. 한국음악사학회:서울, pp. 5-46.

[15] 노복순(2015). 「고구려고분벽화 '주악도'에 나타난 공연문화양상:음악문화중심으로」, 『공연문화연구』, 제30호. 서울: 한국공연문화학회, pp. 291-319.

[16] 변미혜(1984). 「안악 제3호분 주악도가 갖는 문화사적 의의에 관한 고찰」, 『한국음악연구』, 서울: 한국국악학회, 제 13.14집 합병호.

[17] 송방송(1995). 「백제악기의 음악사학적 조명:금동용봉봉래산향로중심으로」, 서울: 『한국 음악사학보』, 14집 , pp. 11-34.

[18] 서정록(2001). 『백제금동대향로』 서울: 학고재.

[19] 송혜진(2006). 「고구려 고분벽화에 표현된 북의 유형:행렬악의 연주형태에 기하여」, 『동양음악』, 제28집, 서울. 서울대학교 동양음악연구소, pp. 1-21.

[20] 송혜진(2011). 「백제금동대향로 주악상의 '금쟁'류 현악기 고찰」, 『국악원논문집』 23집, 서울: 국립국악원, pp. 63-85.

[21] 신명숙(2005). 「고구려 수산리 벽화의 고(鼓)문양 연구」, 『민속학연구』, 제17호. 서울. 국립민속박물관, pp. 211-224.

[22] 이종구(2007) 「백제금동대향로 주악 조소상 악기 명칭에 대한 연구」, 『음악논단』, 제21집, 서울: 한양대학교음악연구소, pp. 11-15.

[23] 이종구(2009). 「백제금동대향로 주악 조소상 악기 명칭에 대한 연구」 ,『국악원논문집』 20호, 서울: 국립국악원, pp. 193-216.

[24] 이종구(2009). 「부여능산리출토백제금동향로_주악 조소상 오른쪽1악사의 악기에 대한 연구」, 『국악원논문집』, 제20집. 서울: 국립국악원, pp. 191-212.

[25] 이종구(2010). "백제악기연구" 『음악논단』 제24호. 서울: 한양대학교 음악연구소. 2010, pp. 273-317.

[26] 이종구(2012).「백제현악기연구」, 『음악논단』 ,제27호, 서울: 한양대학교 음악연구소, pp. 119-165.

[27] 이종구(2013). 「백제관악기연구」, 『음악논단』, 제29집, 서울: 한양대학교 음악연구소. 2013, pp.59-97.

[28] 이진원(2006) . 「고구려음악의 연구 난제」, 『동양음악』 28권, 서울:서울대학교 동양음악연구소, pp. 86-90.

[29] 信立祥著. 김용성 譯 (2005) 『한대 화상석의 세계』, 서울: 학연문화사, pp. 171-2.

[30] 王子初著 (2003). 『中國音樂考古學』, 복건성: 福建敎育出版社, pp. 133-482.

[31] 王子初·修海林著(2001). 『乐器』, 상해: 上海文艺出版社.

[32] 이경순(2004). 「배소 도상 小考」, 『博物館誌』 제10호. 춘천: 강원대학교 박물관, pp. 55-72.

[33] 李純一著(1996). 『中国上古出土乐器综论』. 文物出版社.

[34] 이진원(2002), 「한국 고고음악학 사료 중의 악기 명명법 고찰-몇가지 출토 유물에 보이는 고악기를 중심으로」, 『한국전통음악학』, 제13집. 서울: 한국전통음악학, pp. 295-307.

[35] 이혜구(1962). 「안악 제3호분벽화의 주악도」, 『진단학회』, 23호, 서울: 진단학회, pp. 5-31.

[36] 조석연(2013). 「고대 동양 악에 나타나는 봉황의 상징성 연구」, 『한국음악연구』 54권, 서울: 한국국악학회, pp. 395-414.

[37] 조석연(2014). 「한국 퉁소의 기원에 관한 고찰」, 『한국음악사학보』 52집. 서울: 한국음악사학회, pp. 226~234.

[38] 조석연(2016). 「배소와 봉소의 명칭에 대한 문제점 고찰」, 『국악교육』, 제2호, 서울: 한국국악교육학회, pp. 224-5.

[39] 황준연(1997). 「고구려 고분벽화의 거문고」『 국악원논문집』, 서울: 국립국악원, pp. 89-90.

[40] 전인평. 「1300년 전 백제음악 복원할 수 있다." (문화일보 1994.6.18.일자)

[41] 「금동향로의 다섯 국악기 천년의 정체를 밝힌다." 『객석』(서울: (주)예음.1994). 6월호 170-172쪽.
10.1017/S0953820800001527

[42] 『서울신문』. 1993년 12월 23일 1쪽. 『조선일보』.12월 23일 1쪽.

[43] 『한국일보』. 12월 24일 25쪽. 『경향신문』.12월 23일 23쪽.

Intangible Culture ISSN:2799-3868(Print) 무형문화연구

All Issue