본 논문에서는 현재 국가무형유산으로 지정되어 있는 단오행사들의 특징을 살펴본다. 그리고 기존의 전통적 단오놀이의 성격과 구분되는 불교에서 행해지는 단오절의 행사를 주요 사찰을 중심으로 살펴본다. 이를 통해서 불교의 단오가 기존의 단오와는 확연히 구분되는 소금묻기 의례를 통해서 화재예방을 통한 사찰의 평안을 염원하는 의미를 살펴본다.
불교의 연중 행사는 많은 부분 절기(節氣)에 기반한 세시풍속과 궤를 같이 한다. 백중날 행해지는 조상 천도를 위한 우란분절(盂蘭盆節)이나, 동지 같은 풍습은 전국의 모든 사찰의 중요한 일정으로 기본적 구조는 동일하나, 저마다의 특색을 지니며 지금도 여전히 활발하게 전승되고 있다. 그러나 단오를 맞이하는 불교계의 모습은 이와는 다르다. 전통적으로는 모든 사찰이 단오절을 명절로 크게 여겼지만, 도시화된 오늘날은 사찰들이 저마다의 사정과 형편을 고려하여, 단오절을 챙기기도 하고 생략하기도 한다. 서울의 대표적인 사찰인 조계사는 단오재를 크게 하지만, 봉은사는 특별한 행사 없이 지나간다.
해인사, 통도사 등의 사찰마다 단오를 맞이하는 행사의 명칭과 의식은 조금씩 다르지만, 화재 등 재난의 위험을 예방하고 사부대중 모두의 안녕과 평안을 기원하는 의미는 같다. 우리의 많은 세시풍속 중에서 많은 부분을 전승해 온 집단은 불교권이 유일하다. 불교에서 봉행하고 있는 단오는 민간 세시의 풍습을 수용하면서도 불교 고유의 요소를 부가하여 독특한 한국 문화의 한 요소를 형성하고 있다.
단오날의 의례를 행하는 행위의 주체가 민간과 사찰이 다르고, 목적이 다르기에 의례의 일련의 행위 과정도 뚜렷이 구분된다. ‘용왕제’와 ‘소금 묻기’는 마을공동체에서 점차 사라져가는 단오의 문화를 사찰에서는 사부대중이 함께 삼보(三寶)를 지키는 종교공동체의 신심을 기반으로 하고 있어, 튼실한 기반으로 전승되고 있다. 세시를 근간으로 한 전통문화 계승의 교두보로서 불교의 역할이 돋보이는 대표적인 사례들이다.
소금으로 상징되는 불교의 단오절의 역사성과 전승 현황 등은 충분히 입증되고 있지만, 이에 따른 불교 교리의 경전적 근거와 민간의 세시풍속에서 불교의 풍습으로 받아들인 구체적인 전거에 대한 증빙은 향후 지속적으로 고찰되어야 할 무거운 연구 주제이다.
This paper examines the characteristics of Dano and Buddhist Dano ceremonies, distinct from traditional Dano games, focusing on major temples. I examine how Buddhist Dano, distinct from traditional Dano, utilizes the salt-smearing ritual, a practice that prays for the peace of the temple through fire prevention.
The Buddhist community's approach to Dano differs. Traditionally, all temples celebrated Dano as a major holiday. However, in today's urbanized world, temples sometimes celebrate Dano or omit it, depending on their individual circumstances and circumstances. Jogyesa Temple, a prominent temple in Seoul, holds a grand Danojae, while Bongeunsa Temple passes it by without any special events.
Temples like Haeinsa Temple and Tongdosa Temple have slightly different names and rituals for their Dano ceremonies, but their common purpose is to prevent fires and other disasters and to pray for the well-being and peace of all the four classes of people. Buddhism is the only group that has preserved a significant portion of Korea's numerous seasonal customs. Dano, as observed by Buddhism, incorporates folk customs while incorporating unique Buddhist elements, forming a unique element of Korean culture.
Because the subjects of Dano rituals and the purposes of the rituals differ between the private sector and temples, the sequence of rituals is also distinct. The ‘Yongwangje’ (Dragon King Ritual) and ‘Salt Burying’ rituals, which are gradually disappearing from village communities, are being passed down in temples, firmly rooted in the faith of a religious community where the four classes of people work together to protect the Three Treasures. These are representative examples that highlight Buddhism's role as a bridgehead for the inheritance of traditional culture based on seasonal rituals.
While the historical significance and current status of Dano, symbolized by salt, are well-documented, the scriptural basis for Buddhist doctrine and the specific evidence for its acceptance as a Buddhist custom within folk customs are significant research topics requiring ongoing investigation.
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